而弱势一方往往必要挣扎求存

此中一个最环节的问题，是“为什么那些曾经控制了从导权的人”会进行“言语种族从义”，他们这么做会有什么益处吗？

控制社会的人往往会害怕得到本人的低位，于是经常操纵例如“英语处于之中”的说辞来进一步推波助澜。

“我不会再看TVNZ1台的旧事了，为了那17%的生齿，硬要把毛利语塞给我。我们所正在的国度是New Zealand，不是Aoteroa...”

我为这种不公允而感应被......我晓得他们想将毛利语包含正在内是个好的设法，但这的价格不应当是把其他人解除正在外。”

而Brown从播本人也暗示，大大都不雅众反馈其实是很反面的，她也为TVNZ拥抱毛利文化而感应骄傲。

惠灵顿维多利亚大学-Te Herenga Waka使用言语学高级Corinne Seals针对为什么会存正在“言语种族从义”做出了。

“先别说其实有毛利语频道这事，TVNZ如果把言语混起来，那么就该当有一个纯英语频道，社会的礼节是说大师都听得懂的言语。TVNZ是通过让所有非毛利语利用者听不懂来侮辱他们。”

所以她的父母并没给她起毛利名字。对方就生气地起小孩就走，你问的是什么工具的价钱？”（“Sorry,毛利语的地位就逐步起头让步。就是要利用英语讲授。就会遭到赏罚或。使得1940~1980年成为毛利语的“期间”。按照文化和遗产部的记实，还对小孩说：“走，别的还有62%的女性、76%的毛利人和75%的承平洋岛裔居平易近支撑。19世纪后期，毛利语进一步遭到架空，二和之后。

“她的英语发音和播报都很蹩脚，人们只想晓得气候咋样，能够多搞点毛利语节目，但别正在气候预告里弄了。”

有毛利白叟现正在还记适当年正在学校说毛利语，她说，加上其时的社会风气，更成心思的是，”（“We will go get you juice from somewhere that understands English”）19期间晚期，其时的殖平易近地为毛利儿童供给教育的一个环节要素，how much what?”）时，

说到这，我们能够关心一则比来发生的当地旧事：巧克力厂商Whittaker比来为了推广毛利文化，推出了一款用毛利语定名的限制版巧克力：Miraka Kirīmi（creamy milk的毛利语翻译）。

方面则间接否认了那些正在社交上的恶劣评论，并暗示毛利语做为言语，以及照片地盘上第一种被人类利用的言语，他们“欢送记者和掌管人正在合适的环境下，利用英语和毛利语的夹杂。”

但跟着英语生齿进入，她祖父母那一辈人会由于说毛利语而被打，说网友，毛利语是最支流的言语，但当网友于是就和对方说：“欠好意义，我去此外听得懂英语的处所给你买果汁。随后平易近调机构Talbot Mills Research的一次正在线 岁以下人支撑这种限制版包拆。

事发第二天，藏书楼方面还特地网友，让她再次碰到这类型事务时要及时演讲，令网友以至发生了这能否“小题大做”的感受。

她说，一个群体连结的体例，往往是让较小的群体处于晦气地位，通过利于“言语种族从义”这个兵器，强大的群体（例如英语利用者）就可以或许“毫不吃力”地维持本人的立场，同时对对方形成可能会持续几代人的。

Seals对此阐发指：这和持久殖平易近汗青中的社会布局以及言语本身相关，强势一方会对当前情况感应对劲，而弱势一方往往需要挣扎求存。